VII JORNADAS SOLIDARIAS EN EL MIGUEL CATALÁN Y LA LITERATURA GRIEGA

Nos gusta mirar a Grecia desde esta ventana del blog, desde la ventana del IES Miguel Catalán. Esta vez les proponemos un juego reflexivo a los estudiantes de Humanidades de 1º de Bachillerato. El martes asistieron a la ponencia del profesor de Economía David Gómez que hablaba de su experiencia como voluntario en África durante varios veranos y recogieron sus ideas. Ahora toca ir a la literatura griega, a nuestra primera literatura, y ver algunas de esas ideas en la Odisea, en la obra fundadora de nuestro pensamiento, de nuestra cultura.

Leamos a Homero (Od.14.29-59):

«Apenas vieron a Odiseo [transformado en anciano andrajoso y sucio] los perros de furioso ladrar  corrieron hacia él con sonoros gruñidos. Entonces Odiseo se sentó cautelosamente y dejó caer de su mano el bastón. Allí pudo haber sufrido un feroz asalto, delante del establo, a no ser porque el porquerizo acudió pronto y corrió desde la entrada con pies veloces, soltando el cuero de su mano. Dándoles gritos y con repetidas pedradas a uno y otro lado, ahuyentó a los perros y luego dijo estas palabras a su señor:
"¡Ah, anciano, por poco no te han despedazado los perros en un momento, y entonces me habrías dejado cubierto de infamia! ¡Bastantes dolores más y lamentos me han dado los dioses! Yazgo lamentándome y apenándome por mi heroico dueño [Odiseo], y me fatigo cebando cerdos grasientos para que otros se los coman. Mientras tanto aquel, tal vez necesitado de alimento, vaga errante por un país y un pueblo de habla extraña, si es que todavía vive y ve la luz del sol. Pero sígueme, entremos en la cabaña, para que tú también, viejo, te sacies a gusto de comida y bebida, y luego me cuentes de dónde eres y cuántos pesares has sufrido".
Después de hablar así, lo condujo a su cabaña el divino porquerizo y le hizo entrar y sentarse; esparció unas ramas frondosas y extendió sobre ellas el pellejo velludo de una cabra montés, su propia yacija, amplia y mullida.
Se alegraba Odiseo de que así lo acogiera, y se dirigió a él y le dijo:
"¡Que a ti, huésped, te concedan Zeus y los demás dioses lo que tú más deseas, porque con buen corazón me has acogido!".
Y le contestaste, en respuesta, porquerizo Eumeo:
"Extranjero, no tengo por norma despreciar a un huésped, ni si llega alguno incluso más mísero que tú. Pues de Zeus vienen todos los huéspedes y mendigos. Mi donativo resulta pequeño, pero sincero.»
(Trad. C. García Gual)

La pregunta sería:

«¿Dónde están nuestras ideas entre Homero y el movimiento de voluntariado de nuestro siglo? ¿Quiénes somos nosotros?»

GEA Y URANO EN EL MIGUEL CATALÁN: PRIMEROS FRUTOS DEL TALLER DE MITOLOGÍA Y ARTE 2017-2018

Desde que empezó el curso hemos estado analizando obras de arte de diferentes épocas con representaciones de las divinidades primigenias, Gea y Urano. Hemos reflexionado sobre los diferentes recursos que los artistas han utilizado para captar algo tan difícil de plasmar como estos dioses no antropomórficos, tan relacionados con elementos o fuerzas de la naturaleza. A lo largo de la historia, los artistas han acudido a su forma natural (tierra, plantas, estaciones del año, etc., para ella; esferas armilares, cielos estrellados, signos del zodiaco, etc., para él) o a los relatos en los que intervienen, especialmente la escena de la castración de Urano a manos de su hijo Cronos.

En la sesión de esta semana nos hemos atrevido a plasmar sobre folios y con vulgares rotuladores todas esas reflexiones, sentimientos y sensibilidad artística. No se trataba de hacer una obra de arte, que no es el objetivo del taller, sino de seleccionar el símbolo con el que nosotros haríamos esa obra, de ser artistas. Es decir, es nuestro primer balbuceo en este maravilloso lenguaje simbólico en el que nos estamos iniciando. A ver lo que somos capaces de expresar, y entender, a lo largo del curso...

Aquí va el collage con el resultado.

FRAGMENTOS LITERARIOS: Comienzo de la Ilíada

Veamos cómo comienza la literatura occidental, con esta invocación a la Musa entonada por el poeta Homero.

Calíope, Musa de la épica, Museo del Prado

«La cólera canta, oh diosa, del Pelida Aquiles,
maldita, que causó a los aqueos incontables dolores,
precipitó al Hades muchas valientes vidas
de héroes y a ellos mismos los hizo presa para los perros
y para todas las aves -y así se cumplía el plan de Zeus-,
desde que por primera vez se separaron tras haber reñido
el Atrida, soberano de hombres, y Aquiles, de la casta de Zeus.
¿Quién de los dioses lanzó a ambos a entablar disputa?
El hijo de Leto y de Zeus. Pues irritado contra el rey,
una maligna peste suscitó en el ejército, y perecían las huestes
porque al sacerdote Crises había deshonrado
el Atrida. Pues aquel llegó a las veloces naves de los aqueos
cargado de inmensos rescates para liberar a su hija,
llevando en sus manos las ínfulas del flechador Apolo
en lo alto del áureo cetro, y suplicaba a todos los aqueos,
pero sobre todo a los dos Atridas, ordenadores de huestes.»

(Il.1.1-16, Trad. E. Crespo)

FRAGMENTOS LITERARIOS: Comienzo de la Eneida

Después de ver la presentación de Eneas en el primer canto de la Eneida, veamos cómo comienza la obra con la invocación a la Musa, siguiendo la tradición homérica.

Calíope, Musa de la Épica

«Canto las armas y a ese hombre que de las costas de Troya
llegó el primero a Italia prófugo por el hado y a las playas
lavinias, sacudido por mar y por tierra por la violencias
de los dioses a causa de la ira obstinada de la cruel Juno,
tras mucho sufrir también en la guerra, hasta que fundó la ciudad
y trajo sus dioses al Lacio; de ahí el pueblo latino
y los padres albanos y de la alta Roma las murallas.
Cuéntame, Musa, las causas; ofendido qué numen
o dolida por qué la reina de los dioses a sufrir tantas penas
empujó a un hombre de insigne piedad, a hacer frente
a tanta fatiga ¿Tan grande es la ira del corazón de los dioses?»

(Verg.Aen.1.1-11, Trad. R. Fontán)

FRAGMENTOS LITERARIOS: Presentación de Eneas

Para empezar a conocer la literatura latina, nada mejor que presentar a uno de sus personajes más inolvidables, el piadoso Eneas, que viene de Troya camino de Italia y se encuentra con una tempestad que lo va a arrastrar hasta Cartago. Así lo vemos en el canto I de la Eneida:

Ruinas de Cartago

«Se aflojan de pronto de frío las fuerzas de Eneas,
gime y lanzando hacia el cielo ambas palmas
dice: "Tres veces y cuatro veces, ay, bienaventurados
cuantos hallaron la muerte bajo las altas murallas de Troya,
a la vista de sus padres. ¡Oh el más valiente de los dánaos, 
Tidida! ¡Y no haber podido yo caer de Ilión en los campos
a tus manos y que hubieras librado con tu diestra esta alma mía
donde fue abatido el fiero Héctor por la lanza del Eácida,
donde el gran Sarpedón, donde el Simunte arrastra
en sus aguas tanto yelmo y escudo y tantos cuerpos esforzados!"
Cuando así se quejaba un estridente golpe del Aquilón
sacude de frente la vela y lanza las olas a las estrellas
Se quiebran los remos, se vuelve la proa y ofrece
el costado a las olas, viene después enorme un monte de agua;
otros quedan suspendidos en lo alto de la ola; a estos otros se les abre el mar
y les deja ver la tierra entre las olas en agitado remolino de arena.»

(Verg.Aen.1.92-107, Trad. R. Fontán)

FRAGMENTOS LITERARIOS: Despedida de Héctor y Andrómaca

En medio de la escena de la despedida de Héctor y Andrómaca, Ilíada 6, 392-496, encontramos estos versos intensos que compartimos en el aula de Griego II:

Despedida de Héctor y Andrómaca (?), placa de bronce, Museo de Olimpia.

«"Y alguna vez quizá diga alguien al verte derramar lágrimas:
'Esta es la mujer de Héctor, el que descollaba en la lucha sobre
los troyanos, domadores de caballos, cuando se batían por Ilio.'
Así dirá alguien alguna vez, y tú sentirás un renovado 
dolor por la falta del marido que te proteja del día de la esclavitud.
Mas ojalá que un montón de tierra me oculte, ya muerto,
antes de oír tu grito y ver cómo te arrastran."
Tras hablar así, el preclaro Héctor se estiró hacia su hijo.
Y el niño hacia el regazo de la nodriza, de bello ceñidor,
retrocedió con un grito, asustado del aspecto de su padre.
Lo intimidaron el bronce y el penacho de crines de caballo,
al verlo oscilar temiblemente desde la cima del casco.
Y se echó a reír su padre, y también su augusta madre.
Entonces el esclarecido Héctor se quitó el casco de la cabeza
y lo depositó resplandeciente, sobre el suelo.» 

(Il.6.459-473, Trad. E. Crespo)

PRIMEROS PASOS DEL TALLER DE MITOLOGÍA DEL MIGUEL CATALÁN 2017-2018

Este año hemos puesto en marcha dos talleres. Los lunes hablamos de las representaciones artísticas de los mitos y los jueves, de los mitos y nosotros.
Os dejamos aquí, a modo de nubes de palabras, las respuestas de los asistentes al taller a dos preguntas básicas:

¿Qué es para ti un mito?

¿Qué es para ti el arte?

¡Este puede ser un gran curso!

ULISES EN AGUAS DE ÍTACA (Margarit)

Inauguramos una nueva sección este curso. El rincón de la literatura, o algo así. Vamos a ir leyendo y comentando semana a semana en clase de Griego II y Latín II fragmentos literarios antiguos para saborear las obras clásicas. Dejamos aquí el recuerdo del poema moderno que leímos el primer día para que lo tengáis a mano. Un poema de los miles que han traído la Odisea hasta nuestros días.

Ulises y Penélope. Mosaico sirio IV d.C.

Ulises en aguas de Ítaca

Vas llegando a la isla, ahora sabes
qué es el azar. Vivir, qué significa.
Tu arco será polvo en un estante.
Polvo será el telar y la pieza que teje.
Los pretendientes, que en el patio acampan,
son sombras de los sueños de Penélope.
Vas llegando a la isla mientras bate
el mar contra las rocas de la costa,
igual que el tiempo contra la Odisea.
Nadie tejió nunca tu ausencia. Nadie
vino tampoco a destejer tu olvido.
Por más que, a veces, la razón lo ignore,
Penélope es la sombra de tu sueño.
Vas llegando a la isla: las gaviotas
cubren la playa y no se moverán
cuando al pasar no dejes huella alguna,
pues tu no existes: eres la leyenda.
Quizá un lejano Ulises murió en Troya,
y quizá lo lloró alguna mujer,
pero en el sueño de un poeta ciego
continúas salvándote:
en la frente de Homero, riguroso,
eterno, cada vez que rompe el alba
un solitario Ulises desembarca.

Joan Margarit (Lleida, 1938) de Luz de lluvia

COMIENZO DE CURSO 2017-2018

Comenzamos un nuevo curso con muchas ideas nuevas y muchas caras nuevas en Humanidades del Miguel Catalán. Vamos a empezar recopilando nuestros datos para empezar a trabajar, organizar grupos, coordinar actividades... Va a ser un gran curso. Esperamos vuestras respuestas a toda velocidad.

CONSEJOS LITERARIOS A MODO DE DESPEDIDA (1 BACHILLERATO)

Para despedirse, los alumnos y alumnas de 1º de Bachillerato han hecho un vídeo que regalan a todo el que quiera acercarse a leer el mundo Clásico y no sepa por dónde empezar. Por si hay algún problema para encontrar estos libros, en septiembre estarán de nuevo a vuestra disposición en la Biblioteca del IES Miguel Catalán.

Y el próximo curso seguiremos leyendo, creando, aprendiendo, viviendo... Bona aestas!

SERGIO TINAQUERO DE 2º BACHILLERATO EN LA UCM CON LA JUNTA DIRECTIVA DE LA SEEC

El pasado 19 de mayo, viernes, nuestro valiente Sergio Tinaquero, de 2º de Bachillerato, recogió en la Facultad de Filología de la UCM el diploma de participación en los Concursos Atenea y Minerva de Traducción de Griego y de Latín, respectivamente. Enhorabuena por las dos tardes de viernes que pasó traduciendo en la Universidad. Inolvidable, seguro...

TERCER PREMIO DE SELFIES EN VI GYMKHANA MITOLÓGICA

Con esta foto, nuestro equipazo "Plauto o plomo" de 1º Bachillerato, arrojado a las tortugas marinas por Escirón, ganó el tercer premio en el concurso de Selfies de la VI Gymkhana mitológica de Madrid Capital del Mito.
Enhorabuena

GRANDES MOMENTOS ROMANOS DEL CURSO EN EL MC: VISITA A COMPLUTUM Y CASA DE HIPPOLYTUS

Gran día de convivencia romana, de inmersión en el pasado geográficamente tan cercano. El alumnado de 4º de ESO y 1º Bachillerato todo junto en una ciudad romana. ¡Qué grandes guías, por cierto! Aquí queda el álbum de fotos para el recuerdo:

 

 

 

 

 

GRANDES MOMENTOS GRIEGOS DEL CURSO EN EL MC :LA GRECIA DE TESEO UNE A 1º BACHILLERATO Y 1º DE LA ESO

Los días 22, 23, 24 de mayo y 1 de junio, los alumnos de 1º de Bachillerato de las materias de Latín I y Griego I realizaron por primera vez un Taller para 1º de ESO como complemento de los contenidos de historia de Grecia que ellos tienen contemplados en su programación. Eligieron el título «La Grecia de Teseo» aprovechando el tema del mito de Teseo que han estado trabajando en el Taller de Mitología a lo largo del año y sobre el que este año versaba la Gymkhana Mitológica, como hemos dicho en entradas anteriores. Han preparado 6 pruebas físicas y de contenidos repartidas en 6 lugares de Grecia cuya ubicación ha reproducido en el patio del edificio de 1º ESO la ubicación real de estos lugares en Grecia. Para conseguir que no se les olvidara la geografía griega, se les dio a modo de pasaporte para la gymkhana un mapa de Grecia sobre el que se marcaba la realización de cada prueba.

 

 

 

Las pruebas fueron las siguientes:

a) DELFOS: Piteo consulta el oráculo de Delfos: los alumnos tienen que reconstruir la frase que el oráculo le transmite al rey e interpretarla.

b) TRECÉN: los alumnos tienen que encontrar la piedra bajo la que se ocultan las sandalias y la espada que Piteo dejó como elemento de reconocimiento para Teseo.

c) CORINTO: los alumnos tienen que lanzar con un tirachinas un muñeco e introducirlo en un espacio determinado, para imitar el castigo del lanzamiento desde la copa de un pino que Sinis Pitiocamptes infligía a los visitantes que llegaban a su morada.

 

 

d) CORIDALO: los alumnos deben construir un muñeco de plastilina que se adapte a un lecho de madera que han observado durante 5 segundos. Si el muñeco no se adapta, sufrirá las mismas consecuencias que hacía sufrir Procrustes a sus visitantes.

e) CRETA: los alumnos, instruidos en el mito de Teseo y Ariadna, deberán asumir los roles de los personajes de la historia y representarla ante un jurado.

 

 

f) ATENAS: Teseo instituye la democracia ateniense y sus instituciones, que los alumnos deberán identificar y situar correctamente sobre un plano del ágora de Atenas.

El resultado ha sido una experiencia demasiado corta para que fuera verdaderamente aprovechada, en diversión y aprendizaje. Así que habrá que repetir y, si es posible, ampliar...

REFLEXIONES MITOLÓGICAS PARA CERRAR EL CURSO

En la entrada anterior dejamos colgada la presentación de diapositivas que fuimos creando a lo largo de las semanas del curso para que el equipo "Plauto o plomo" se preparara para la VI Gymkhana Mitológica de Madrid Capital del Mito. Ahora, quiero dejaros antes de que acabe junio, las reflexiones que les sugirió el mito a tres de los alumnos asiduos al taller, para que quede constancia de hasta dónde nos puede llevar la mitología.

"El taller mitológico me parece una actividad bastante entretenida y amena, y la verdad es que
los dos últimos años que he participado me ha gustado mucho, aprendes cosas que nunca
están de más sobre los mitos y también te das cuenta de que algunas veces pueden estar
relacionadas con términos o cosas de la actualidad.
Este año nos hemos centrado en Teseo, quien fue el héroe de Atenas para así poder participar
en la Gymkhana Mitológica que se lleva a cabo cada año en el Retiro, y para prepararnos
hemos hecho repasos y organizar una pequeña Gymkhana de Teseo para los alumnos de 1º de
la ESO de nuestro instituto, esto fue muy útil para practicar y poner a prueba nuestro
conocimiento sobre el tema.
Ahora que todo ha finalizado me doy cuenta de que la profundidad de todas las aventuras de
Teseo, él comienza el mito siendo un joven de 16 años y lo finaliza siendo un hombre adulto
que ha tenido que pasar por distintas pruebas, unas más fáciles que otras, y mientras realiza
todas ellas, él va creciendo, no solo físicamente, también psicológicamente, se vuelve un
adulto maduro y deja atrás su juventud, eso me hace pensar que todos somos como Teseo,
comenzamos nuestra vida siendo jóvenes aventureros y atrevidos, luego crecemos un poco
más y nos hacemos adultos menos aventureros y más estratégicos, todos pasamos por el
crecimiento por el que pasó Teseo, todos evolucionamos, y puede que Teseo no se enfrentara
a las mismas complicaciones que nosotros, él luchó contra malvados monstruos, sin embargo,
nuestros problemas, complicaciones… a veces pueden parecer grandes monstruos, y como
Teseo somos nosotros los que encargados de ser los héroes de nuestra propia historia." (Estefanía Espinosa 1ºBA)

"Lo primero que se me vino a la cabeza cuando me paré a recordar el mito de Teseo fue "heroísmo". Quizás más que porque sea el concepto que resume su vida, porque creo que es el propósito de su vida. Me parece muy acertado pensar qué propósito tienen los personajes en la historia que viven y eso me lleva a pensar qué propósito tenemos nosotros.
El otro día dijimos que cuando Teseo encuentra las sandalias y la espada debajo de la roca, por así decirlo, descubre lo que tiene que hacer de ahí en adelante. Llamarlo destino me parece algo fuerte, pero me parece que tiene una gran conexión él y con muchos momentos de nuestra vida. Comentamos que nosotros experimentamos algo parecido en estas edades, cuando nos volvemos más adultos o cuando descubrimos alguna capacidad propia que desconocíamos y a partir de ahí empezamos a explotarla.

Pero creo que podemos experimentar sensaciones parecidas en muchos otros momentos, aunque solo sea cuando nos damos cuenta de que nos gusta un género literario que no esperábamos que nos gustase, por ejemplo. Es decir, aunque sea una cosa minúscula pienso que todo pasa por alguna razón, ya sea para llegar al destino que nos aguarde o por cualquier otro motivo y que eso de alguna forma nos condiciona y a su vez nos abre las puertas a otras cosas.

Teseo, además, me parece que a lo largo de su vida tiene sus momentos de "héroe" como tal en el sentido de creerse el más capacitado para ciertas empresas. Hablo de cuando baja con Pirítoo al infierno para llevarse a Perséfone. Me parece que el hecho de bajar al averno con tanta seguridad y confianza en que va a conseguir lo que se propone es un reflejo de que él mismo ya se consideraba un héroe, otro aspecto más con el que me puedo sentir identificada yo y cualquier otra persona, en mi opinión. Me refiero a cuando nos hacemos conscientes del reconocimiento que nos merecemos y así lo esperamos.

Es cierto que el final de Teseo humaniza al héroe, pero a mí personalmente me decepciona. Me decepciona porque después de todo a lo que se enfrenta, que su poder no sea respetado en su propio reino y no sea capaz de imponerse a ello me deja un poco descolocada. Aún así a todos nos pasa que somos capaces de sobrellevar muchas cosas y al final la más mínima es la que nos acaba derrotando. Por otro lado, cómo actúa Teseo cuando no es bienvenido en Atenas, me parece un acto de humildad. Quiero decir, podemos esperar del héroe que sea querido, pero así es la vida, no siempre por mucho nombre que te hayas ganado vas a ser bien recibido allá dónde vayas. También podemos esperar que como el hombre fuerte que era, hubiera impuesto su poder sobre Atenas, pesara a quien pesara, pero sin embargo, de haber sido así, no habría sido un héroe, sino un tirano, que no habría sido un buen ejemplo para la sociedad." (Lucía Alonso, 1ºBA)

"Teseo levanta la piedra en Trecén y comienza su transición hacia la vida adulta. Bajo esa piedra están las herramientas que simbolizan la educación y que le ha dado su padre, figura arquetípica del educador.
Tampoco es casualidad que escoja el camino difícil para viajar a Atenas, en el que se topará con todo tipo de maleantes. Esto simboliza los errores de la juventud que, aún sabiéndolo, en ocasiones uno toma la vía difícil.
Tras este viaje llega a Atenas, cuna de la civilización donde alcanza su destino y el de los jóvenes atenienses,, que es un ciudadano adulto con responsabilidades." (Adrián Cano, 4ºEC)

TESEO: EL HÉROE DE ATENAS

Ya tenemos aquí el resultado del trabajo de este curso en el Taller de Mitología. Esperamos que les sirva además a nuestros héroes que se presentarán a la batalla en la Gymkhana Mitológica de El Retiro el próximo 20 de mayo.

Teseo: El héroe de Atenas de jjcdoval

OMNES CUM GRAECA ET LATINA LINGUIS, GRATIAS, AMICI

DÍA INTERNACIONAL DE LA POESÍA: HOMERO DESDE 2º DE BACHILLERATO EN EL IES MIGUEL CATALÁN

Los alumnos de Griego II del IES Miguel Catalán se unen al Día Internacional de la Poesía poniéndose en la piel de personajes de Homero que les escriben a otros: empatía poética transgeneracional...

imagen de Ana Belén Cantero

Carta de Telémaco a Penélope:

Querida madre, te escribo para que sepas que ya estoy de vuelta, aunque ya te habrá contado la sirvienta. He estado buscando respuestas en la desaparición de mi padre en el palacio de Menelao, preguntándole por su regreso de Troya. Has de saber que todavía hay posibilidades de que Odiseo esté vivo, aunque se encuentra en paradero desconocido. Perdón por no haberte avisado de mi viaje a Pilos, pero sé que no me ibas a dejar. No temas por mi regreso, pues me guían los dioses y pronto estaré ahí para abrazarte. Todavía tenemos que aguantar a los pesados estos, pero, créeme, tengo la corazonada de que no será por mucho tiempo.

Carta de Calipso a Zeus:

¡Oh divino Zeus! El poderoso amontonador de nubes, el portador de la égida y también el separador de parejas. Estoy harta de ti y de tus dichosos deseos. Primero que sí, luego que no. Encima eres el más influenciable de los dioses, pues no creo que haya sido tan siquiera idea tuya. ¿Ahora qué hago yo? Has decretado que Odiseo vuelva a su patria, haces que me quede sola en esta isla y que encima le ofrezca provisiones para su marcha. ¿Antes no te importaba tanto, eh? Cuando permitiste que errara vagabundo por mar, fui yo quien lo acogí aquí en mi cueva conmigo, le alimenté y le proporcioné una nueva vida. En fin no me alargo más, que sepas que te detesto, a ti y a quien te lo haya ordenado a ti. No volváis a molestarme jamás.

Carta de Nausícaa a Afrodita:

¡Divina diosa! ¡Qué bien me siento hoy! Escribo para pedirte un favor sumado a las libaciones que derramaré en tu ofrenda. Quiero que hagas que el hombre que esta mañana llegó a la playa se enamore profundamente de mí. Cuando estábamos jugando a la pelota después de haber lavado nuestros vestidos, apareció él. Al principio mis sirvientas se asustaron, pero para mí, su figura se asemejó a la de un dios. Sobre todo cuando le vestimos con ropas después de haberse lavado. Ojalá que encuentre el palacio de mi padre tal y como le he aconsejado y pueda volver a verle. Me espera una boda y me encantaría que él fuera el pretendiente.

Carta de Atenea a Odiseo:

No sé si me leerás, pero que sepas que estoy haciendo todo lo que puedo aquí arriba para que te dejen volver a tu casa. Estoy intentando provocar la empatía de los dioses menos de Poseidón, ese nos da un poco igual a todos. Voy con tu hijo a infundirle el espíritu de su padre para que despierte su rabia de camino a Pilos. Hay que ir haciéndole ver que en cualquier momento puedes llegar y tiene que estar preparado.

Carta de Atenea a los otros dioses:

Queridos dioses:

Soy Atenea, os escribo para pediros otra vez que libréis a Odiseo de Calipso y le dejéis regresar a casa junto a su esposa y su hijo. Aprovechad ahora que Poseidón no está para que pueda volver y defender su hogar de los pretendientes de su mujer que destrozan todas sus pertenencias y no se irán hasta que uno se case con ella. Liberadlo lo antes posible, pues su hijo ha salido en su busca y a la vuelta pretende darle muerte. Mientra tanto, yo le acompañaré disfrazada de Méntor.

Carta de Calipso a Zeus:

Te escribo para hacerte saber que he recibido el mensaje de liberar a Odiseo y así haré. Le ayudaré a construir una barca y le daré víveres para el viaje. Y, aunque me duela dejarle marchar y que no se case conmigo, te obedeceré dejándole ir, si así te parece bien.

Carta de Telémaco a Odiseo:

Querido padre:

Como ya sabrás, para saber dónde te "refugiaste" o dónde te "retuvieron", tuve que salir de Ítaca hacia Pilos, morada del anciano Néstor y de su valeroso hijo Pisístrato. Una vez allí, disfruté de unos cuantos manjares que el anciano me proporcionó en palacio. Le conté el motivo por el que me encontraba allí. No fue otro que el consejo de Atenea de ojos glaucos, disfrazada de un campesino, el cual me recomendó partir hacia Pilos. Néstor a su vez me proporcionó a su hijo como guía para que me condujese a la preciosa Lacedemonia, tierra del rubio Menelao y su esposa, la causante de toda la destrucción de Troya. Una vez allí, Menelao nos contó que solo se compadecía de tu ausencia, más que de la de cualquier otro aqueo. Me proporcionó también manjares y presentes. Le pregunté por ti, y si sabía cuál había sido tu destino y me contó la historia que dice que estás vivo en una isla custodiada por Calipso. Si estás vivo, te necesito de vuelta en Ítaca, pues hay pretendientes saqueando los víveres y queriendo casarse con mi madre Penélope.

Carta de Calipso a Zeus:

¡Oh padre Zeus! Compadécete de mí y de mi deseo de que Odiseo permanezca en mi morada eternamente. Nunca había sentido tanto amor por un mortal y tú ahora me lo quieres arrebatar, con un mensaje del majestuoso Hermes que se me clava en el corazón.

Carta de Atenea a Menelao:

Querido Menelao:

Te escribo una carta para que acojas de buen grado a los hijos del poderosos Odiseo y del anciano Néstor, pues el rey de Pilos los mandó a tu morada con el fin de que Telémaco conozca el paradero de su padre. Es un chico que no quiere ser reconocido, así que haz como que al principio no lo conoces y cuando veas que está a gusto y no reservado, le preguntas quién es.

Imagen de Rosa G. del Pozo

DÍA INTERNACIONAL DE LA POESÍA, POESÍA LATINA Y 2º BACHILLERATO EN EL IES MIGUEL CATALÁN

Nos unimos a la celebración del Día Internacional de la Poesía  con un ejercicio alocado de diálogo de algunos alumnos de 2º de Bachillerato con textos de algunos poetas líricos latinos. En una lectura fugaz, los versos latinos les ha llevado a un pensamiento, a una imagen a una reflexión,... y lo comparten con todos nosotros.

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“Vive el día de hoy. Captúralo. No confíes en el incierto mañana.” Horacio, Odas, 1.11

Este verso de Horacio me recuerda a lo que me decía hace unos años mi abuela, que viviese el día a día, que uno no sabe cuando va a dejar de existir.

Aprovechar las oportunidades que la vida te da ya que luego te puedes arrepentir y ya es tarde.

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La Infidelidad

“Decías tiempo atrás, Lesbia, que tú solo te entregabas a Catulo, y que no querías, cambiándolo por mí, ser dueña de Júpiter. Te amé tanto entonces, no como uno suele amar a su amante, sino como un padre ama a sus hijos y yernos. Ahora te conozco: por eso, aunque me consume un fuego más vivo, me resultas mucho más despreciable y vulgar. “¿Cómo es posible?”, me preguntas. Es que una traición como la que has cometido obliga al enamorado a sentir más pasión, pero menos afecto.”

Catulo (LXXII)

Resulta totalmente apasionante la manera en la que la infidelidad de Lesbia ha provocado una transformación de sentimientos, ya no solo de amor sino dolor, en Catulo.  

Lesbia, John Reinhard Weguelin

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“Y yo, loco, deposite en ellas el testimonio de mis amores, y escribí en ellas las tiernas palabras que debían persuadir a mi amada. Mejor convenía su cera al señalamiento de un juicio, leído en tono adusto por el representante a la ley, y se acomodaría a las efemérides de un avaro que, viendo sus cifras, se lamenta de las sumas gastadas.”

Ovidio, Amores,12

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“Déspojate del orgullo, ya que pretendes trabar con tu amada lazos perdurables.”

Publio Ovidio Nasón, El arte de amar, II,233-251

Este verso nos enseña a dejar el orgullo de lado y así evitaremos grandes discusiones con nuestra novia, por ejemplo.

“Si en su casa te niegan un acceso fácil y seguro y se te opone la puerta asegurada con el cerrojo, resbálate, sin miedo por el lecho o introdúcete furtivamente por la alta ventana.”

Publio Ovidio Nasón, El arte de amar, II,233-251

Este verso nos enseña a no rendirnos nunca, que hasta lo que sea imposible de hacer se tiene que intentar y como sea, eso despertará la mirada de una mujer en ti al saber que eres valiente.

Este pretendiente, joven, dispuesto a buscar el amor, es aceptado en el trono de una chica muy guapa, y hace lo imposible para conocerla y tener cita con ella, los ganchos no se creían que iba a ser aceptado por su aspecto físico, pero el joven es muy valiente y expresa bien sus sentimientos.