UNA MAÑANA CON PLAUTO

CRÓNICA DE LA REPRESENTACIÓN DE ASINARIA EN LA UCM

ALUMNOS DE LATÍN 4º ESO IES MIGUEL CATALÁN

Salimos del instituto a la hora del recreo y llegamos pronto a la Universidad Complutense de Madrid. La Facultad de Filología resultó ser un edificio no tan majestuoso como algunos esperábamos, pero, aún así, imponente, que tuvimos la suerte de poder visitar por dentro.

Entramos a una biblioteca muy grande donde gente tan diferente y a la vez tan parecida, trabajaba sin emitir ni un solo sonido, y luego a otra más pequeña y acogedora, ambientada con el mismo silencio sepulcral, pero repleta de diccionarios que traducían latín y griego a todos los idiomas. Fue impresionante. 

Biblioteca de Filología Clásica

Más tarde, entramos al Paraninfo, un teatro semicircular que nos esperábamos algo más grande y cuyas butacas eran realmente pequeñas y algo incómodas. La obra no estuvo nada mal, nos reímos bastante, pero la mejor experiencia que nos llevamos es la de haber caminado por los pasillos donde algunos ya nos vemos caminando dentro de no tanto tiempo.

ARGUMENTO DE ASINARIA

La obra se desarrolla en Atenas hace más de 2.200 años y pertenece al un género cómico. Habla sobre un hombre viejo y casado llamado Deméneto que quiere ayudar a Argiripo, su hijo, enamorado de la prostituta Filenia, aunque él también tiene intenciones de aprovecharse de ella. Pero él solo no puede ayudarlo ya que está muy controlado por su mujer así que pide ayuda a sus esclavos. Su desgracia es que otro de los esclavos se lo cuenta a su mujer y ella se presenta desconfiada en la casa donde se encontraba su infiel marido.

LEÓNIDAS:¡ A Filenia!¡A Filenia sí que se las daría de buen gusto!¡Dile que me las pida y se las pondré donde ella quiera!

PERSONAJES.

Argiripo: joven enamorado.

Clereta: lena.

Deméneto: viejo, padre de Argiripo.

Líbano: esclavo de Deméneto.

Leónidas: esclavo de Deméneto.

Mercader

Filenia: meretriz.

Diábolo: joven, rival de Argiripo.

Artémona: madre de Argiripo y esposa de Deméneto.

En general, la obra estaba bastante bien, a excepción de algunos detalles como: en algunas escenas se podía ver que exageraban las acciones de los personajes, es decir poniendo demasiado énfasis en algunas palabras o acciones, que se podían haber dado por comprendidas, hubiera sido mejor si todo hubiera parecido más natural y menos forzado. También se ha podido observar como abusaban del personaje gay para causar gracia sobre el público, eso nos ha parecido innecesario, ya que no tiene por qué parecer gracioso a todo el mundo.

Canción del burro

INTERPRETACIÓN

Bajo nuestro punto de vista, los actores sobreactuaban, aunque también creemos que esa es la intención, exagerar todo para que el público esté atento. Otro aspecto que nos ha llamado la atención es que los intérpretes se movían mucho por el escenario, y parecía que les estaban tirando de un lado a otro. No creemos que los actores actuasen mal, solo interpretaban su papel.

Telón

ASPECTOS CÓMICOS DE LA OBRA

Nosotros distinguimos diferentes momentos cómicos, pero lo que principalmente hacía gracia eran chistes actuales, que dicen youtubers y actores. Por lo demás no hubo mucho más gracioso, solo cuando tiro al perro por el aire, nada más.

ARGIRIPO: ¡Pero padre! ¿Por qué dices esas cosas? ¿Es que no quieres a mi madre?

DEMÉNETO: ¡Sííí! ¡La querría ver muerta!

VESTUARIO

La vestimenta de la representación era más o menos bien distinguida entre los distintos actores. Los amos vestían con túnicas, el sirviente del padre de Argiripo llevaba ropa muy vieja y de cualquier manera. Sin embargo las prostitutas y la madame vestían con ropa más lujosa y los demás sirvientes iban un poco más arreglados.
Una imitación de la ropa griega de la época.

Nos ha decepcionado bastante, porque nos imaginábamos que la ropa iba a estar un poco más ambientada en esa época, aunque fuese ropa comprada ahora, pero aún así podrían ponerle más accesorios para darle un toque más romano.

LEÓNIDAS:¿Por qué no viniste a la barbería como te ordené? LÍBANO:¡Ya iba, pero éste me entretuvo!

DECORADO

El decorado de la obra de teatro ha estado muy inspirado al estilo griego. Había dos carteles (amarillos que los sujetaban unos palos verdes) a cada lado del escenario cada uno señalando a una dirección diferente. En el fondo, al centro del escenario estaba “la casa” de las prostitutas y de la madame, y una cortina roja  que une a las dos columnas que había en cada lado de esta, (de color dorado, rojo y verde). A un lado de la casa había una silla y una mesa con una botella y copas. Y al otro lado, había dos ruedas que estaban apoyadas sobre un cofre (de color marrón y dorado) y por encima de él, una manta.

Canción de Líbano y Leónidas