"Tradition is nicht die Anbetung der Asche, sondern die Bewahrung des Feuers."
"La tradición no es la adoración de las cenizas, sino la conservación del fuego."
G. Mahler

jueves, 12 de mayo de 2016

NUESTROS NIETOS DE LA ESO NOS LLEVAN AL MUSEO ARQUEOLÓGICO NACIONAL


Hoy ha comenzado la puesta en escena de tantos meses de trabajo sobre Grecia. Ha sido un día especial para todos. Los alumnos de Cultura Clásica de 3º de ESO y varios profesores del IES Miguel Catalán hemos compartido dos horas con varios grupos de mayores (¡y no tan mayores!) de diversas entidades ciudadanas de Coslada y San Fernando de Henares (Centro de Mayores, Banco de Tiempo, Café Cultural). Los chicos les han contado todo lo que decidieron investigar sobre el mundo griego a partir de las piezas expuestas en la Sala de Grecia del MAN, todo lo que hemos trabajado en clase durante meses: la cerámica, la mujer y la boda, la muerte, los mitos de Teseo, Atenea, Perséfone y Demeter, Heracles, el deporte y la educación. Pero sobre todo han dialogado sobre vida y cultura con esos invitados tan especiales que hoy hemos recibido.



Es nuestro primer APS de Cultura Clásica. Hemos elegido el formato de encuentro intergeneracional porque nada mejor que el contraste de experiencias y costumbres para poner sobre la mesa la reflexión sobre la cultura de la Grecia Clásica. Como dice el lema de Mahler que encabeza este blog, no adoramos unas cenizas, sino que mantenemos vivo un fuego.



Y hoy la satisfacción de ver vivo ese fuego en una reunión tan especial nos ha dado fuerza y aliento, nos ha vuelto a confirmar que merece la pena mantener viva la llama de la tribu que crece junta, se educa junta, aprende y disfruta junta. Desde el Cicládico del Egeo de hace 5000 años hasta la Coslada ibérica del siglo XXI, un camino de retos y conquistas, un camino de encuentro entre seres humanos que desde el conocimiento mutuo se respetan y se aprecian cada día más. Desde hoy los chicos y chicas de 3º han abierto una ventana más desde el Instituto al mundo que les rodea, hoy se han sentido más protagonistas que nunca de la cultura griega,...
Ahora, el reto de acompañar al Museo Arqueológico Nacional, que ya conocemos muy bien, a estos nuevos amigos "mayores". Seguiremos contando la experiencia. ¡Qué grandes, chicos! ¡Enhorabuena a todos! ¡Gracias a todos!






PALABRAS PARA CLUNIA

Hace una semana que regresábamos de pasar el día en Clunia. En este tiempo hemos recopilado fotos y momentos y hemos compuesto esta crónica especial en la que unos cuantos alumnos asistentes han elegido una palabra para fijar aquella experiencia. Esperamos que os sirva para compartir todo lo aprendido y vivido un día de teatro, de ruinas, de poemas, de compañeros, de cultura grecolatina...


Casa Taracena


Centro de interpretación de Clunia

Centro de interpretación de Clunia

 Gloria: Era la guía que nos acompañó por las ruinas de Clunia y me gustó mucho la forma en la que nos contó cómo vivían los habitantes en  aquella ciudad antigua. Nos hizo reír y nos lo pasamos genial con ella. Gracias a ella se nos quedaron mejor los datos, como por ejemplo la manera en que organizaban la ciudad. También me gustó mucho ver el hipocausto y que nos contara la manera en que lo romanos calentaban las casas y las aguas de las termas. Los mosaicos también fueron muy impresionantes de ver, la paciencia que tenían que tener para hacer eso. Gloria también nos pasó unas fotos para que tengamos una mejor visión de cómo eran por el interior la basílica y las termas.


Mosaico en la casa Taracena


Lisístrata: Es la protagonista de la obra que más me ha gustado. Lisístrata es una famosa comedia griega de Aristófanes que narra cómo Lisístrata, el personaje principal, convence a todas las mujeres para que se refugien en la Acrópolis además de impedir a sus esposos que tengan relaciones sexuales con ellas, principalmente para acabar con la guerra, y obtener la paz entre sus pueblos. La veo a ella una mujer fuerte, que lucha por lo que cree. Se enfrenta sin miedo a los hombres que no están de acuerdo con sus ideas tan modernas y feministas.


Momento de la representación de Lisístrata
Lisístrata: Una obra bastante interesante por el tema que se trata y la manera en que se representa, captó mi atención desde el principio e hizo que disfrutara mucho. Me gustó que adaptaran temas de la actualidad comparándolos con los de la época.

Hécuba: En Clunia vimos una tragedia griega llamada Las troyanas que trata de una mujer llamada Hécuba que sufrió la derrota de su pueblo en la que perdía a su marido y a sus hijos. A ella y a otras muchas mujeres las llevan de esclavas y sufren por serlo y por la pérdida de sus seres queridos. Su hija Casandra está feliz aunque no sabe lo que la espera. Casandra tiene pensado matar a Agamenón y vengar la muerte de su padre y de sus hermanos, pero está demasiado ilusionada con algo que no va a suceder, porque cuando llegue a su destino será asesinada ella y Agamenón y no podrá vengar a ningún ser querido suyo. Ellos dos mueren por la mujer de Agamenón llamada Clitemnestra. Me gustó mas la obra de Lisístrata pero esta obra me impactó bastante.


Hécuba en el centro del escenario


Lisístrata: Es una obra de comedia griega, que trata de que Lisístrata convence a las mujeres griegas para revelarse contra sus maridos, porque están hartas de que no lleguen a un acuerdo para acabar la guerra y deciden encerrarse en la Acrópolis de Atenas y no mantener relaciones con ellos hasta que lleguen a un acuerdo, aunque algunas mujeres intentan escaparse para ir con sus maridos, pero Lisístrata acaba convenciéndolas para que no vayan, después de varias discusiones y peleas que ganaron las mujeres, los hombres acaban accediendo a llegar a un acuerdo para acabar la guerra y firmar la paz. Esta fue la obra que mas me gustó porque la otra me pareció aburrida y muy poco entretenida, en cambio  esta era más divertida y llama más la atención.


Vista del teatro de Clunia antes de la representación


Mirrina: Es un personaje protagonista de la obra que vimos en la tarde en el teatro de Clunia. Aparte me gustó como actuó cuando estaba con su esposo. Lisístrata es una comedia griega, en la  cual las mujeres se rebelan  y no tienen  sexo con sus  maridos y se encierran en la Acrópolis donde esperarán a que los atenienses y los espartanos dejen al lado sus diferencias y firmen la paz. Me quedo con la obra de la tarde, porque la que vimos en la mañana llamada  Las Troyanas era muy poco entretenida, en cambio la de la tarde  fue más llamativa y mucho más entretenida desde el principio hasta el final de la obra.


Termas: Fue la parte que más me llamó la atención, además las ruinas tienen muchísimos años y se ve que  las termas son muy similares a los SPA de la actualidad. Me sorprendió mucho también el “hipocausto”, que era la forma de calefacción del agua de las termas. En la antigüedad la gente adinerada o importante tenía sus propias termas en casa, la gente que no era adinerada se iba a las termas públicas que eran los lugares de reunión para hablar y relacionarse (lugar de ocio, como puede ser hoy un bar cualquiera).


Hipocausto en el edificio termal


Foro: El foro era una plaza porticada donde había pequeños locales para negocios fijos denominados  tabernas, normalmente de dos plantas donde se almacenaba la mercancía .



Tabernae del Foro de Clunia


CasandraLogró que una obra tan trágica como Las Troyanas tuviese un resquicio de humor junto con sus referencias a los viajes de Ulises u Odiseo. Además con el escenario griego aquella obra se convirtió en los más próximo donde podemos observar lo que nuestra sociedad se asemeja a la griega que nos han legado Aristófanes y Eurípides a través de sus obras.

Casandra en Las Troyanas

Gloria: La guía que nos condujo por las termas. En cuanto abrió la boca, ya me hizo reír con su personalidad y su forma de entender el mundo romano. Casi siempre o por mi experiencia, un guía es una persona a la que por lo general escuchan el profesor que va con el grupo y dos más, pero con Gloria hasta el último de la fila quería saber qué decía por la soltura de su carácter y la manera de explicar lo que veíamos. Lo hacía muy interesante y de fácil aprendizaje ya que no te querías perder ningún dato aunque solo fuese por cómo lo contaba. Gente así hace falta en el mundo.

Paisaje desde el cerro
Historia: es una palabra muy amplia y en Clunia vimos los restos de una ciudad romana de hace miles de años. Hacer una ruta por esos yacimientos supone retrodecer unos cuantos de miles de años y ver cómo era la vida y el día a día de los romanos.

viernes, 29 de abril de 2016

CRÓNICA DE UNA TARDE EN EL COMITÉ OLÍMPICO ESPAÑOL

¡Qué oportunidad la de visitar el Comité Olímpico Español! La fortuna ayuda a los valientes, y a los valientes que se han animado este año a participar en la V Gymkhana Mitológica no dejan de llegarles ocasiones para disfrutar. ¡Sin su valor e interés no habríamos estado el lunes 25 escuchando a Conrado Durántez! Sin el interés de estos estudiantes no estaríamos conociendo todo el fondo mitológico del deporte, ni reflexionando tanto sobre aspectos en los que nunca habíamos reparado, ni hablando tanto sobre los valores y la historia de esta actividad tan humana, tan griega...



Os dejamos la información sobre la tarde del lunes publicada por el propio Comité Olímpico: http://www.coe.es/WEB/Noticias.nsf/2012NoticiasPOREventosWeb/B5FDBD1F5B4643BEC1257FA100392245?opendocument



Y de paso, las reflexiones de algunos de los asistentes del IES Miguel Catalán.

«Me quedé con que defendió el deporte como deporte y no como espectáculo que se genera hoy en día, en donde sólo hay marcas comerciales y lo único que vale es superar a tu oponente como sea y no a ti mismo.»

«Algo que me llamó mucho la atención fue que la bandera olímpica fuera el símbolo más reconocido mundialmente, algo que sin duda hace referencia a lo importante que son los Juegos Olímpicos. También que durante los Juegos Olímpicos, en la antigua Grecia, se parasen las guerras para celebrar sin preocupaciones estos. Y, por último, que el espacio de tiempo de 4 años que separa cada Juegos Olímpicos sea lo que se llame olimpiada.»

«La autosuperación de personas inválidas, siendo capaz de participar en eventos Olímpicos e inclusive ganar dichos eventos. La comprensión que tenemos del no ganador como un rival honorable y no despreciándolo.»

«Empezó hablando del inicio de los juegos en la Antigua Grecia y captó toda mi atención cuando nos explicó, que los griegos metían unos metales en los guantes de boxeo para hacer más daño. Nos contó el caso de un boxeador que cuando volvió a su pueblo, después de los juegos, no le reconocían ni los perros de lo desfigurada que tenía la cara. ¡Así acabaría yo si el boxeo de hoy en día fuera igual! Después también nos habló de deportistas y atletas destacados de todos los tiempos. Algunos casos concretos parecían, como él decía, milagros, pero a mí me parecieron más bien una gran superación personal. Duró apenas una hora que se hizo bastante amena y creo que se quedó con mucho más que contarnos. Cuando salimos, nos hicimos unas fotos y también nos fijamos en nuestros rivales para el 21 de mayo. Parecían muy preparados, así que, ¡deseadnos suerte!»

sábado, 16 de abril de 2016

CANTO IV DE LA ENEIDA EN 1º DE BACHILLERATO: DESPEDIDA DE DIDO

Y en este avance continuo por los versos griegos y romanos, esta vez nos hemos detenido en el Canto IV de la Eneida, con el pacto de las diosas y la cacería, con el amor y el engaño, con el final trágico. Dido en la pantalla, Dido entre los versos, Dido, esperamos, ya para siempre en el recuerdo de una sutil narración del suicidio con la sangre y la espada y las velas de los barcos a lo lejos. Clase conmovedora y conmovida. Versos escogidos para la memoria, en su honor.


Muerte de Dido, Rubens detalle

CANTO IV DE LA ENEIDA

«Y dedica el día a sus ofrendas y ansiosa consulta sus entrañas palpitantes de las víctimas en los pechos abiertos de los animales.»
Vir.En.4.64 (Sandra del Olmo)

«Tienes ya lo que buscaste con todas tus ganas: arde una Dido enamorada y corre por sus huesos la locura.»
Vir.En.4.100-101 (Andrea Croitoru)

«Toma entonces la vara: con ella evoca a las pálidas almas del Orco, a otras las manda al triste Tártaro, da y quita los sueños y abre los ojos en la hora de la muerte.» 
Vir.En.4.242-244 (Sergio Tinaquero)

«Es, sin duda, este un trabajo para los dioses, este cuidado inquieta su calma. Ni te retengo ni he de desmentir tus palabras: vete, que los vientos te llevan a Italia, busca tu reino por las olas. Espero confiada, si algo pueden las divinidades piadosas, que suplicio hallarás entre los peñascos y que repetirás entonces el nombre de Dido. De lejos te perseguiré con negras llamas y, cuando la fría muerte prive a estos miembros de la vida, sombra a tu lado estaré por todas partes. Pagarás tu culpa, malvado.» 
Vir.En.4.379-386 (Rosangela Reyes)

«He encontrado, hermana, el camino que me lo ha de devolver o me librará de este amor.» 
Vir.En.4.478-479 (Miriam Núñez)

«Costas enfrentadas a sus costas, olas contra sus aguas imploro, armas contra sus armas: peleen ellos mismos y sus nietos.» 
Vir.En.4.627 (Andrea Croitoru)

«Al tiempo todo calor desaparece, y en los vientos se perdió su vida.»
Vir.En.4. 705. (Andrea Croitoru)

martes, 5 de abril de 2016

POR FIN LLEGAMOS AL PRINCIPIO DEL VIAJE: LIBROS VIII Y IX DE LA ODISEA

Después de las vacaciones de Semana Santa, con las pilas cargadas para la recta final del curso, volvemos con Odiseo en 1º Bachillerato. ¿Cómo tarda tanto Odiseo en presentarse a los feacios? ¿Cómo son ellos capaces de tratarle tan bien sin saber quién es? ¿Por qué tarda tanto Homero en contarnos la salida de Troya? ¡Cuánto material para la reflexión literaria, social, antropológica,...! ¡Qué grande la Odisea en cualquier momento! Allá van las frases salvadas de los cantos VIII y IX, por ahí aparece Polifemo.


CANTO VIII DE LA ODISEA

«Presentóse el heraldo con el amable aedo a quien la Musa quería extremadamente y le había dado un bien y un mal; privóle de la vista, pero le concedió el dulce canto.» 
Od.8.62-64 (Miriam Núñez)

«Tu regreso ya no se pospondrá largo tiempo, si no que para ti hay ya una nave preparada y dispuestos están tus compañeros.» 
Od.8.150-152 (Yadira Álvarez)

«Y el ingenioso Ulises, tras una mirada torva, contestóle: - Huésped, no has hablado como discreto, sino como un hombre insolente. Los Dioses no dispensan sus dones (hermosura, prudencia y elocuencia) por igual a todos los hombres.Frecuentemente, un hombre no tiene hermosura, pero un Dios le dota del don de la palabra, y todos se complacen estando ante él, porque habla con seguridad y dulce molestia, y sobresale en el ágora, y cuando pasea por la ciudad es contemplado como un Dios. Otro es semejante a los Dioses por su hermosura, pero no ha recibido de aquellos el don de hablar bien. Así, tú eres hermoso, tal que un Dios no te hubiera formado de otro modo; pero eres falto de inteligencia y has hablado tan sin juicio, que has indignado a mi corazón en el fondo de mi pecho. No desconozco estas luchas, como tú supones, y podía contarme entre los primeros cuando me acompañaba mi juventud y el vigor de mis brazos. Ahora estoy agobiado por miserias y dolores, pues he sufrido mucho combatiendo con los hombres y surcando las olas peligrosas. Pero, a pesar de haber sufrido tanto, me probaré en estos juegos, pues tus palabras me han herido y me has irritado al proferirlas.» 
Od.8.165-185 (Rosángela Reyes)

«Tu discurso despertó mi coraje y me has provocado con tus palabras.»
Od 8.185 (Sandra del Olmo)

«¡Me has excitado el ánimo dentro de mi pecho al hablar sin juicio!» 
Od.8.178 (Andrea Croitoru)

«No prosperan las malas acciones. Y alcanza el lento al rápido.» 
Od.8.329 (Andrea Croitoru)

«¡Sé feliz, padre extranjero, y si alguna palabra áspera se ha pronunciado, que al instante la arrastren y lleven lejos los vientos!» 
Od.8.408-410 (Daniel Romanillos)
 



CANTO IX DE LA ODISEA 

«Voy ahora a decirte primero mi nombre, para que también vosotros lo conozcáis, y yo, en el futuro, si escapo al día desastroso,sea huésped vuestro aunque habite en mi hogar lejano.» 
Od.9.15-18 (Daniel Romanillos)

«Apenas brilló matutina la aurora de dedos rosáceos, empezamos a dar vueltas admirados por la isla.» 
Od 9.153-154 (Sandra del Olmo)

«Cuando el sol se puso y sobrevino la oscuridad, nos acostamos en la orilla del mar.» 
Od.9.168-169 (Miriam Núñez)

«Eres necio, extranjero, o has venido de muy lejos, tú que me exhortas a temer o respetar a los dioses.»
Od.9.274-275. (Yadira Álvarez)

«Y mi caro corazón reía porque mi nombre les había engañado tanto como mi sutil astucia.»
Od.9.413-414 (Rosángela Reyes)

miércoles, 9 de marzo de 2016

ENEIDA III: CERRANDO LA PRIMERA ETAPA DE TROYA A CARTAGO

Esta vez hemos acompañado a Eneas en su primera etapa del viaje, aunque hayamos tenido que esperar hasta el capítulo tercero para leerla. Como siempre, os dejamos una selección de versos a cargo de los lectores de 1º de Bachillerato, tras la foto de Anquises, el anciano padre del héroe que salió de la patria a hombros del hijo y quedó para siempre en la isla de Sicilia, según este canto III.


CANTO III DE LA ENEIDA

«Vivid felices, pues que vuestra fortuna se ha visto ya cumplida: somos nosotros llamados de uno a otro destino.»
Vir.En.3.493-494 (Andrea Croitoru)

«Más cerca ruge el Etna en horrible ruina y, si no, lanza hacia el cielo negra nube que humea con negra pez y ascuas encendidas, y forma remolinos de llamas y lame las estrellas; otras veces se levanta vomitando piedras y las entrañas que arranca del monte y al aire con estruendo amontona masas de roca líquida y hierve en el profundo abismo.»
Vir.En.3.571-577 (Sergio Tinaquero)

«A las estrellas pongo por testigos, a los Dioses y a esta luz del día que respiramos: llevadme con vosotros, teucros, a no importa qué tierras. Con eso me conformó. Sé que fui de la flota de los dánaos y confieso haber marchado en son de guerra contra los Penates de Troya. A cambio, si es tan grande la ofensa de mi crimen, arrojadme a las aguas y hundidme en lo profundo del mar; si muero, siempre será mejor hacerlo por mano de hombres.» 
Vir.En.3.599-606 (Rosángela Reyes)